激情五月天

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 柳梢青·春感 南宋·刘辰翁

铁马蒙毡，银花挥泪，春入苦海。笛里番腔，街头戏饱读，不是歌声。

那堪独坐青灯，想祖国高台月明。辇下振作，山中岁月，海上表情。

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【文句扫视】

1.柳梢青：词牌名，别号《陇头月》《早春怨》，双调四十九字，凹凸片各三平韵。2.铁马蒙毡（zhān）：战马披上了保暖的毡子，指侵入杭州的蒙古马队。铁马，指战马。3.银花挥泪：指花灯似落泪。银花，亮堂的花灯。泪，指烛泪。4.苦海：借指临安。5.笛里番腔：笛子吹出了异族的腔调。番，古时对异族的名称。6.街头戏饱读：街头上摆动的是元东说念主的大饱读。7.青灯：色泽青荧的油灯。借指孤寂、贫寒的糊口。8.高台：高的楼台，比方京城。9.辇（niǎn）下振作：祖国的都城振作。辇下，指京城。10.山中岁月：隐居山中的日子。11.海上表情：想念海上的表情。临安沦陷后，南宋的爱国志士多避难至福建、广东沿海一带，参加抗元复国的职业。或以为暗用苏武海上牧羊，遵照汉节的典故。

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【口语译文】

到处都是披着毛毡的蒙古马队，一火国后东说念主们去不雅看上元灯市，花灯能够也伴东说念主挥泪。春天来到这座灾荒的城市，元军在街头打着饱读耍把戏，横笛吹奏起蒙古的腔调，那边有少量儿春天的光景？在隐微的灯光下慨叹，悲伤败兴的糊口把东说念主折磨，在这明月高悬的上元灯市，我异常留念沦陷的楼台房舍。那令东说念主留恋的临安都城的景色，那隐居山林的寂静岁月，那逃往海上的君臣，我的表情久久不行安定！

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【创作配景】这首词作于宋端宗景炎二年（1277）元宵节。宋恭宗德佑元年（1275），文天祥起兵勤王，刘辰翁参加抗元斗殴，以同乡、同门的因素也曾短期参加文天样的江西幕府。景炎元年，元兵陷宋京临安，这年，词东说念主避居庐陵山中。宋王朝仍是隐藏，但抗元斗殴仍在进行，词东说念主亦是对此没世不忘。在一个充满一火国愁绪的元宵节，词东说念主饱含深情创作此词，以委托我方的祖国之想和一火国之恨，不错说亦包含着拒抗元志士的操心。落款“春感”，本色上是元宵节有感而作。

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【作品赏析】《柳梢青·春感》是南宋词东说念主刘辰翁创作的一首词。这首词借写元宵节以表达一火国之恨和祖国之想。上片遥想故都临安而今在元东说念主统领下的苦楚陌生，下片表达作家凄苦的表情，对在海上持续坚抓抗元斗殴的南宋君臣深表热心。全词节律明快，笔调苍凉，从瞎想落笔，虚中见真意，是这首词在艺术显露上显贵的特色。“铁马蒙毡，银花挥泪，春入苦海。”三句，写元统领下的临安一片苦楚悲愁的敌视。头一句“铁马蒙毡”，不仅点明通盘临安仍是处于元军铁蹄的毁坏之下，况兼渲染出一种悲凄阴霾，与元宵灯节的喜庆敌视酿成大相径庭的氛围。开篇就揭示出了全篇的时间特征。元宵佳节，原是最淆乱况兼最富败国丧家敌视的，而履行的现象却将种种承平景色一扫而光。在元军的铁马糟踏之下，浩大东说念主民意情悲凄悲凉。加之寒冷森严敌视的包围，竟连泛泛那火树琪花不夜天的光也挥泪了。这一句将客不雅现象的主不雅化、拟东说念主化，使银灯似有东说念主的形象和情谊。这种瞎想看似极度，实则入情。“银花挥泪”的形象给这座也曾是荣华淆乱的城市带来了一种哀伤而隆重的苦楚氛围。紧接着，又用“春入苦海”对上两句作一形象的空洞。“苦海”一词，源出“攻许苦海终不破”一句，出自庾信《愁赋》，本指东说念主内心深处的忧闷愁想，此时借指充满哀愁的临安城。春天无论兴一火，依然来到东说念主间，但它所参加的竟是这么一座“铁马蒙毡，银花挥泪”，充满东说念主间哀愁的苦海。“春”与“愁”，当然与东说念主间的昭着对照，给东说念主以强烈感受。“笛里番腔，街头戏饱读，不是歌声。”三句接着写瞎想中临安元宵饱读励弹唱的气象：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有朔方游牧民族情调的“番腔”，街头上上演的也不再是老成的祖国戏饱读，而是异族的饱读励杂戏，一片呕哑之声，身为忠于祖国的南宋难民，听来根柢不行称为“歌声”。这几句对元统领者显露了义愤，情谊由前边的悲郁苍凉转为热烈慷慨，笔势劲直，激怒纯厚，不错想见作家其时填膺的义愤。“那堪独坐青灯，想祖国高台月明。”这两句承前启后，用“想祖国”三字点明上片所写都是我方对故都临安的遥想。“祖国高台月明”化用南唐后主李煜《虞好意思东说念主》词“祖国创巨痛仍月明中”的情境，表达了作家对故都临安和南宋祖国的深千里诅咒和无限留恋之情。祖国旧都、高台宫殿，如今都遮蔽在一片惨淡的明月之下，荣华散尽，都已化成无际的寂静与悲凉，这本已使东说念主不行哑忍。更何况独又居于寂静的深山，夜深东说念主静，遥想沦陷之故都，不但无力还原祖国，连重逢到故都临安的契机也很难有，过问之情不胜罗致。荧荧青灯与祖国苍凉明月，相互映照，更显出情深挚无比苦楚。这两句文势由陡急转为舒徐，而情谊则变得愈加千里郁。“辇下振作，山中岁月，海上表情。”“辇下振作”，指故都临安的素丽振作。作家所指的“振作”应是宋一火前临安城元宵节的繁闹场景，以及一火国前的升平岁月。因为这首词作于退藏“山中”的时候，那时离宋室透顶覆一火已不远了，但依然存在“海上”的抗元斗殴。这三句想维极为擢升，内涵顿为丰富，守望的余步也更大。全词到此收束，但言有尽而意无限。如若说上片的结句干脆利落，声如饱读板，这下片的结句却如弦索之声，幽怨宛曲，余音褭褭持续。这么斥逐，与诗东说念主不尽的国恨家痛和难民隐居的悠悠岁月异常迎合，不错收到出东说念见识想的艺术成果，诗东说念主的爱国情感也得回延展。从瞎想落笔，虚中见真意，恰是这首词在艺术显露上一个显贵的特色。词的上片，全是瞎想故都元宵节的苦楚现象，词中的“铁马”、“银花”、“笛里番腔”、“街头戏饱读”都不是具体详尽也不错说并不是实在情状的刻画，而是注视于披露主不雅情谊，如“春入苦海”这么的叙写则更统统是虚空涵盖。下片则更尽虚涵空洞之意，“想祖国、高台月明”，只显露出故都临安的宫殿楼台在浅浅蟾光映照下的阴影，其中蕴含了作家的种种慨叹。斥逐三句作家仅仅用虚笔轻轻带过，而未细细刻画其中的现象和内容，留给读者瞎想和体味的空间。这种瞎想落笔，虚处见意的写法更有欲说还休之意。全词节律明快，愈加强了作家的苍凉悲郁之情。

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【作家简介】刘辰翁（1232—1297），南宋词东说念主。字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）东说念主。少年时曾扈从理学家陆九渊学习，补太学生。景定进士。廷试对策时，因触犯贾似说念，置于丙等。曾任濂溪书院山长、临安府学考验。入元不仕。其词承辛弃疾一片，为辛派词东说念主“三刘”之一。格调苍劲好意思艳。宋一火前后，多感伤样式的篇章。又能诗文，曾评点杜甫、王维、李贺、王安石、陆游诸家之作。原有集，已散佚，明东说念主辑有《须溪记钞》，清东说念主辑有《须溪集》。又有《须溪词》。

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【同步进修】1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（  ）A. 词题为“春感”，然春景未几。从词中出现的物象，如“银花”“戏饱读”“月明”等揣度，该词应是作家在元宵节有感而作。B. 春天给东说念主以但愿，但在作家的笔下，处于元军铁蹄毁坏之下、也曾锦绣的江南此刻毫无不悦，处处充满哀愁。C. 词中“番腔”“戏饱读”与辛词《京口北固亭怀古》中的“神鸦社饱读”，都表达出对沦陷之地寰宇麻痹不仁的激怒。D. 全词以整皆的四字句法结构为主，搭配两字一顿的节律和内涵丰富的典故，生出一种千里郁苍凉、欲说还休的情致。2.词的上阙欺诈了哪种表达时间，表达了何如的情感？请衔接文句加以分析。3.这首词写的是元宵节之感，上片却说“银花挥泪”，这是用了何种修辞？展现了通盘城市其时是处于何如一种气象之中？4.词的上阙从哪些方面显露城之愁？5.诗词创作有实笔有虚笔，统统回忆的、瞎想的、空洞的、抽象的内容等都是虚笔，这首词的一大特色即是虚处见意。请具体分析一下末尾三句是怎样体现虚处见意，并说一说这么写的平正。6.请简要分析“辇下振作，山中岁月，海上表情”三句中表达的作家想想情谊。7.下片“辇下振作，山中岁月，海上表情”三句，诗东说念主为什么要如斯安排规章？请说出你的情理。【参考谜底】1.C。分解：本题C项，“寰宇麻痹不仁”贯通有误。“笛里番腔，街头戏饱读，不是歌声”三句写瞎想中临安元宵饱读励弹唱的气象：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有朔方游牧民族情调的“番腔”，街头上上演的也不再是老成的祖国戏饱读，而是异族的饱读励杂戏，一片呕哑之声，身为忠于祖国的南宋难民，听来根柢不行称为“歌声”。这几句对元统领者显露了义愤。故选C。2.通过瞎想刻画了临安城元宵节的现象。作家隐居家乡，此时南宋都城已被元军占领。作家瞎想着都城元宵节的花灯、横笛、戏饱读，都已蒙上了朔方游牧民族的气味，不由得流披露浓浓的愁怨，在春愁中传达着对元统领者的强烈愤懑之情。或：乐景衬哀情。本是春来之际，又逢元宵佳节，有花灯、戏饱读、歌吹，仅仅如今这一切都遮蔽在一火国的追悼之中。作家内心充满愁怨，也表达了对入侵者的强烈愤懑之情。或：银花挥泪欺诈了拟东说念主手法。或：视觉听觉相衔接进行刻画3.这一句将客不雅现象拟东说念主化，使银灯似有东说念主的形象和情谊。形象而强烈地显露出在元军的铁马糟踏之下，本应该是欢畅温柔的元宵佳节，但通盘城市却堕入寒冷森严的敌视之中，浩大东说念主民意情悲凄悲凉。4. 从视觉和听觉两个方面显露作家的忧愁。视觉方面：铁马蒙毡，通盘临安城已处于元军铁蹄的毁坏之下，银花挥泪，花灯堕泪，渲染了全城悲凄阴霾的氛围。听觉方面：带有朔方游牧民族情调的番腔，街头上演的异族的饱读励杂戏，一片呕哑之声，在忠于祖国的南宋难民听来根柢不行称为歌声。5.斥逐三句作家对具体内容不着一字，仅仅用虚笔轻轻少量，让读者我方瞎想当年京城的荣华现象，感受作家现时山中的小气岁月，体味作家当年坚抓于海上的豪壮矍铄之情。这么留给读者瞎想和体味的空间，更增添了千里郁苍凉、吞咽悲苦、欲说还休的情致。6.辇下振作指心念祖国，关系词振作不再，显露一火国之痛；山中岁月指我方身之场所，显露身在山中、报国无门的憾恨；海上表情则是我方志之所向，借苏武牧羊矢志守贞之典进一步标明我方守贞不仕的志向。7.示例：“辇下振作”是对畴前的诅咒，指故都临安也曾的素丽荣华现象；“山中岁月”是履行的处境，指我方隐居之后寂静而漫长的时光；“海上表情”是节气的体现。指我方在宋一火之后至心不二、矢志守贞的情意。“辇下”贯串上文，从“辇下”到“山中”，既有空间上的调遣，又有从畴前到履行的今昔比照，临了一句是全篇想想情谊的收束。

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