转自 大肉庄冲田杏梨番号

传奇，本年带一丝蝴蝶方式的配件或纹饰在身上，会有好运哦~

咱也不知说念这话是不是果真，但3月份纽约佳士得上有一件磁州窑大钵，白底黑蝴蝶，成交价25.2万好意思元，果真骇怪到我了。

图片冲田杏梨番号

金 磁州窑白底黑花蝴蝶纹钵 | 2024年纽约佳士得25.2万好意思元

正巧，4月杭州空间展览的展品当中，有一件越窑对蝶纹盘，还有一件和刚拍的磁州窑大钵相似造型的花草蝴蝶纹钵，咱们就来扒一扒古雅瓷器上的蝴蝶纹饰

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越窑秘色瓷对蝶纹盘 | 《维纳斯瓷器展》展品

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磁州窑花蝶纹大钵  | 《维纳斯瓷器展》展品

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●  纹样的发祥

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蝴蝶，或者说带有两个翅膀的虫豸这么的纹饰，在今天的瓷器上是很常见的。

P.S.蝶和蛾在形态上越过接近，在虫豸系统分类上也齐属于鳞翅目。判断蝶类和蛾类最常用的措施是：蛾类体魄比拟粗壮，而蝶类体魄很纤细；蝶类休息的时候翅膀不错合起来立在背上，而蛾类间断时翅膀一般是平放在体魄两侧。但蛾类大无数只在夜间行径，是以咱们对蝶类会更纯熟。

对这种纹样的名称也有许多，比如蝶纹、蛾纹、孟家蝉纹等等。这里先暂时疲塌地叫它们为蝴蝶纹。

蝴蝶纹出刻下陶瓷上的时间，并不长。追思一下，它们出刻下陶瓷成品上的时间，基本上是隋唐，到宋代开动冉冉盛行。

隋唐时间，瓷器模仿了许多金银器上的工艺。蝴蝶纹样的出现存莫得金银器纹样的影响？我想细目是有的。

比如隋代李静训墓出土的闹蛾皇冠，冠子最上头即是一只动态感齐备的蛾子。

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闹蛾皇冠 | 隋 李静训墓出土

通盘冠子作念成了竹苞松茂的模式，上头嵌入了一百多颗珍珠，位于最上方的蛾子还不错应答弯折。戴着这么的冠子外出，跟着来去的频率，蛾子摇摇晃晃，就好像在花丛中翻飞相同。

再往后一丝的时间，秘诀寺地宫出土过一只圆球形的银香囊，香囊上除了鎏金的团花，还有对蛾的身影。这个时候，蛾儿也成对出现了。

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唐 鎏金双蛾团斑纹银香囊 | 秘诀寺地宫出土

唐代，这种看上去像蛾子又像蝴蝶的纹样出现了第一次大边界的发展，不单是是金银器，陶瓷器、穿戴衣饰，以致是女子的妆容上，也常有蝶纹出现。

只不外这个时候的蝴蝶纹样，一般齐比拟小，更多时候是行动接济的遮挡纹样来使用。

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唐 青釉贴褐斑瑞蝶纹小盖盒 | 2021年纽约苏富比1.26万好意思元（LALLY旧藏）

比及五代和两宋时，蝴蝶纹样如故被等闲用于瓷器遮挡，而且许多齐采取了成双成对的圆形构图法。

比如越窑器物中就有蝶纹。内蒙古辽代陈国公主墓出土的越窑青釉盘，盘心就刻了一双对蝶纹，大大的翅膀两两相对。这种对蝶纹自后成为了越窑代表性的遮挡纹样。

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越窑青釉对蝶纹盘 | 辽代陈国公主墓出土冲田杏梨番号

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辽白瓷对蝶纹方盘 | 辽宁向阳北塔博物馆藏

这个时候的蝴蝶纹样，大齐趋向写实作风，线条内敛洒脱，发扬手法考究信得过，充满了动态即时感。在遮挡边界方面，也不单是局限于点缀，而是开动成为了遮挡的主角。

纽约佳士得上的那件磁州窑大钵，即是典型的只用蝴蝶作念遮挡的家具。

比实时间再往后一丝，蝶纹（或者叫蛾纹）又有了一个新的名字：孟家蝉。这个名字听起来比蝶纹、蛾纹之类的多了点东说念主文性，故事性凯旋拉满，于是泛泛被东说念主拿来代称蝶纹。

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●  孟家蝉

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孟家蝉，一听这个名字，大部分东说念主齐会猜：这个纹样是和姓孟的东说念主商酌系吗？

没错，即是这么。

宋东说念主朱胜非在他的《秀水闲居录》里纪录了这么一个故事：

宋哲宗立孟皇后之后，宫廷造办处有一个姓孟的匠东说念主，供献了一种新的织造纹样。纹样上有两只大蝴蝶相对陈列，越过面子。

这种纹样就被叫作念“孟家蝉”。没多久，孟皇后被废，去瑶华宫作念了玉清妙静仙师。有善事者就说，“蝉”通“禅”，当初纳贡的孟家蝉纹样，其实就预示了孟皇后削发呀。

这个故事的后续是，蓝本在宫廷里的官样孟家蝉纹样，因为太面子、太受东说念主神往，还在民间刮起了一阵“孟家蝉”纹样的潮水，成为了前卫热门。

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晚唐五代 团花对蝶纹妆花绫 | 法国吉好意思博物馆藏敦煌纺织品

关于织物来说，制作两两相对的蝴蝶纹样其实很浮浅，使用一种叫“夹缬”的印染工艺即可。

夹缬，即是用两块刻成对称斑纹的花版彼此夹制，从而显出图案。这种工艺在今天的浙南地区仍然被保存下来，况兼成为了非物资文化遗产。染色时，把匹料对折后放入花版，就能赢得。

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蓝夹缬·鲤鱼升龙门

实质上，孟家蝉其实和孟皇后没多大关系。把孟家蝉和孟皇后被废商酌起来，只是众东说念主的妄生穿凿落幕。只不外，一个有温度、多情怀的故事，远比认雅致真摆事实、讲风趣风趣更能让东说念主记着。

自后这种纹样的流行，也恰好诠释了故事的作用。

再来多说一句孟皇后。

哲宗的孟皇后是个奇女子。

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昭慈圣献皇后孟氏

宋哲宗第一任皇后，又称“元祐皇后”

哲宗身后，继任的宋徽宗在向太后的授意下归附了孟氏皇后的地位。但没过多久，向太后耗损后，宋徽宗又一次废黜了孟氏。

比及金军南下攻陷皇宫的时候，孟氏因为只是一个被废黜的前皇后，走时地莫得被金东说念主俘虏北上，还跟着宋高宗沿路南渡。

关于通盘赵宋皇室来说，孟皇后和赵构是小数数能南下的避免者。南宋时孟家蝉纹样的流行，偶而也有孟皇后传奇经验的起因。

毕竟，蝴蝶、蝉、蛾这种生物，似乎天生就自带“死一火与新生”的BUFF。

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宋 白瓷蝴蝶形粉盒 韩国国立中央博物馆藏

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定窑白釉对蝶纹洗 | 河北静志寺塔基出土

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●  死一火与新生

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为什么中国东说念主对待蝴蝶、蝉、蛾这类生物，总会自带生命循环的不雅感？

或者是这类生物从卵到幼虫，再到蛹化、成仙，临了沉沦，这个进程在古东说念主眼中就意味着死一火和新生。又因为它们的形骸齐越过浮滑，古东说念主就把身后灵魂新生的但愿委托在了“成仙成蝶”上。

秦汉时葬玉文化中的八刀蝉，就越过典型。

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汉 八刀蝉(正面) | 加拿大皇家安大略博物馆藏

汉东说念主持续以玉蝉作琀，无非是想要一火东说念主能够“蝉蜕”复生，灵魂赢得延续。是以琀蝉的形象是料理着翅膀的，但愿有一天能成仙赢得新生。

比及东晋的时候，干宝写了《搜神记》，内部记叙了另一个商酌蝴蝶的故事：

激情五月天

宋医师韩凭老婆因活气宋康王以强权掠妻，于是双双为爱殉情，他们的腐衣化作蝴蝶纷飞。

这个故过自后被演化成了化蝶情节，日后梁祝的故事也参考了它。在这里，蝴蝶不单是有新生的意向，还有了爱情的意向。

“双飞蝶”、“蝶恋花”之类的纹样，自后就泛泛被用来行动解放恋爱、匹俦恩爱的象征，抒发了东说念主们对好意思好爱情的向往。

比如宋代吉州窑剪纸贴花家具中，就有一类凤凰蝴蝶类纹样的茶盏。画面中的双凤和双蝶彼此穿插，琴瑟之好，恰正是好意思好爱情的发扬。

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吉州窑剪纸贴花双凤纹盏 | 大肉庄藏

归根结底，不论是蝴蝶、蛾儿，如故蝉，它们是不同的生命，但却有极为相似的生命历程。关于可爱发散念念维的东说念主们来说，用来承载某些神色就再相宜不外。

杭州空间4月展览《维纳斯瓷器展》中，越窑对蝶纹盘和磁州窑花蝶纹大钵正在展出。

前者对标浙江省博物馆馆藏的和陈国公主墓出土的对蝶纹盘，后者对标不久前限制的佳士得拍卖上的磁州窑钵，感敬爱的一又友不错来预约上手了哦~

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越窑青釉对蝶纹盘 | 辽代陈国公主墓出土

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北宋 越窑划花对蝶纹盘 | 浙江省博物馆馆藏

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临了再补充一句：2024年果真不错是破茧成蝶的一年啊！

参考贵寓

陈彦姝：《宫闱前卫——宋代工艺好意思术的女性侧面》

陈丽榕：《中国传统蝴蝶纹样的形意参议》

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大肉庄杭州空间4月展览

《维纳斯瓷器展》

正在展览中

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