翻阅都白石老东谈主的自传、日志和手稿正太 男同，咱们不错发现，都白石的后半生都在北京渡过。算作一个“北漂”，都白石自1919年假寓北京，开启了他鬻画为生的办事艺术生涯。在北京他富厚了一批京城的耆老名宿，完成了“颓龄变法”，首创了大写意花鸟画“红花墨叶”的格调，在书道、电刻方面也自创一格。他曾刻一方钤记“故乡无此晴天恩”，北京之于都白石，虽有矛盾与打击，但更多的是建立与润泽。都白石用近40年的时代，在北京一步步前行、一笔笔形容，对北京从生疏到老到，让北京从“外乡”变“家乡”。
舆图绘图|赵博骁
图源|北京画院
咱们不错从文化地舆学的角度来疼爱都白石的告捷者之路。布帛菽粟是东谈主类生涯的基本神气，从这些物资性的东西，影响东谈主们的精神需求，从而影响艺术的创造。
居在北京
老北漂的18次搬家
都白石从1903年第一次到京，一直到他去世，在北京的寓居地以及居住地或者遐想18处。都白石在北京初期真的是浪迹江湖，经常一年之内数度搬家。从最早的借住友东谈主的房屋、租住多处寺庙运行，一直到1926苍老东谈主破耗了2000银元买下来跨车巷子一所院子，从此有了定所。
都白石拍于白石画屋
时代大要是1953年 张谈真拍摄
图源|北京画院
“老萍”客居
1903年，都白石第一次来到北京的缘故是应好友夏午诒之聘到西安，为其侧室指令绘画。自后夏午诒到京任职，都白石一并伴随来到京城。他侍从夏午诒入住北半截巷子，离琉璃厂很近，时常去琉璃厂看名东谈主字画。
他自后将借住之所又称为“北萍精舫”“北萍居”“寄萍居”，有三次名字的诊疗，也为他晚年一直用“寄萍堂”找到了开始。白石老东谈主自后也自号“老萍”“萍翁”“寄萍堂主东谈主”，寓“东谈主生如萍，于斯为寄”之意。
寄萍堂 王闿运 1911年
卷 纸本 45.5x176cm
北京画院藏
图源|北京画院
1920年，他又借住到位于前青厂顺德馆夹谈2号好友郭葆生家，把这里称为“寄萍堂”。1923年，都白石搬到太平桥高岔拉1号（高华里）居住。因隔邻有条巷子叫“地府”，是明朝刑东谈主的方位，都白石曾作诗谈：“马面毒头都见怪，寄萍堂外地府。”
法源寺
都白石在北京寓居以庙产为多，包括法源寺、龙泉寺、不雅音寺、石镫庵。
这关于当下东谈主来说是无法设想的，然则在清末和民国时期，文东谈主寓居寺庙口角常宽广的景况。
1923年由徐珂编纂的《增订实用北京指南》中，列举了北京有“庙寓”的寺庙146处。都白石寓居的四处：石镫庵（宣武门内温家街）、法源寺（南横街）、龙泉寺（南下洼西下院象坊桥）都有记录。都白石聘用居住于寺庙，一个是较为寂寥，一个亦然交通较为方便，另外还有进军的原因就是影响他的一又友圈也在此。
民王法源寺丁香诗会
图源|北京画院
比如都白石首先寓居法源寺。法源寺是为超度唐代东征高丽之役中战死的将士而修建，因而其历史记录里充满了中国传统文化“忠孝节烈”的谈德不雅。许多文东谈主骚人都可爱在法源寺雅会，比如明清时期蒸蒸日上的“丁香诗会”。法源寺距烂缦巷子的湖南会馆仅500米，离湘潭会馆1.2公里，离湖广会馆1.5公里，步行到琉璃厂也在半小时以内。而更为进军原因是同门同乡好友杨潜庵先入住法源寺，都白石便先和杨潜庵合住如意寮，后我方入住羯磨寮。
都白石仍是住过的法源寺羯磨寮
图源|北京画院
杨潜庵好金石书道，与陈师曾、曾熙、姚华、吴昌硕等东谈主往来密切。恰是杨潜庵的匡助，都白石才在北京崇拜落脚。寺中有一块《谈阶法师弘法颂碑》上头领略题有：“湖南湘潭 都璜濒生”。在此处，以都白石、杨潜庵、主握谈阶、陈师曾等共同构起的一个民国时期旅居北京的湖湘文化圈，具有进军的历史文件价值。
谈阶法师弘法颂碑 碑阳
图源|北京画院
不雅音寺
1920年春二月，都白石带三子都良琨、长孙都秉灵到北京学习。蜿蜒五个方位，七月初九日迁入不雅音寺（现位于宣武门西大街93、95号）。入住不雅音寺很大的原因可能是比拟敬重都白石的朱悟园同期也住在这里。那时朱悟园曾解救《都白石山东谈主南归序》，将二情面谊比作念“若乳之注水，漆胶之不可析离”。
绣花含笑 都白石
轴 纸本 设色 67×34cm
无年款 北京画院藏
图源|北京画院
入住不雅音寺的第三天，都白石绘《牵牛花》（梅兰芳挂牵馆藏）送给梅兰芳。此画题跋：“庚申七月十二日，时借象坊桥不雅音寺居焉，尘情不生，挥汗并记。”看来不雅音寺居所环境照旧比拟嘈杂酷热的。在居不雅音寺时代，他还曾受好友陈师曾所托画《菊鸟图》（中央好意思院好意思术馆藏）过问中央公园为赈济华北五省旱灾举办的游艺筹赈会。咱们庸碌以为都白石是一个小器的老翁，比如给宾客吃的是多年不曾动过长了虫的糕点。然则白石老东谈主关于赈灾义举，包括友东谈主借钱都口角常委宛，不啻一次过问助振行动。
石镫庵
都白石终末一个居住的寺庙为石镫庵。刻下的石镫庵已不存在，只剩下石镫巷子可考。因直皖战事突起，东谈主心惶惑，郭葆生在帅府园六号租到几间屋子，邀请都白石同去逃一火。都白石据此作诗：“石灯庵里胆惶惑，帅府园间竹叶香。不有郭家同患难，乱离谁念寄萍堂。”白石老东谈主于1923年作画《葡萄公鸡》（藏于北京画院），回忆其在石镫庵看到僧东谈主无事，群鸡散养的酣畅场景。另有一幅都白石《设色桃实图》（藏于辽宁省博物馆）画于石镫庵，是其颓龄变法前寿桃的格调本性，受海派影响，造型不断、设色阴雨。
都白石 葡萄公鸡 1923
立轴 纸本设色 179.5×54cm
北京画院藏
图源|北京画院
跨车巷子
1926年冬天，62岁的白石老东谈主为了有个镇静的生活和创作环境，花2000银元买下跨车巷子15号院。这是个坐西朝东、敷裕诗情画意的不法例四合院：三间北屋是系数这个词庭院的主体，结构为两明一暗。正屋是客厅兼饭厅，靠东为卧房，靠西是“白石画屋”。因北屋外檐处装有铁栅栏，故北屋又称“白石铁屋”。小院南侧原是一块旷地，种过丝瓜、花生、苋菜、南瓜、葡萄、牵牛花等。都白石在此居住直到1957年9月16日殒命。
好意思国《生活》杂志影相师杰克•伯恩斯来跨车巷子
图源|北京画院
居住在跨车巷子时，都白石逐日都要下笔创作，“不教一日闲过也”。他将院内栽植上一系列瓜果花草，将其逐日之变化天真入画，不仅诱导了新题材，更将变法后的格调阐发得更为洒脱天真。居此时代，白石画屋老是东谈主来东谈主往，不仅有纷至踏来的求画者，更有慕名前来的师友学生，徐悲鸿曾“草庐三请”都白石出任艺专西席，弟子李苦禅、刘淑度、余中英等东谈主拜师修业。此外老东谈主也在此接待了许多国外名东谈主，让都白石与他的“白石画屋”确凿走向了国外。
都白石在跨车巷子家中置铁制栅栏
图源|北京画院
1935年，因时势不定注意偷盗，都白石在家中置铁制栅栏。明确画于跨车巷子小院的作品上大多题名有“铁栅屋”。北京画院藏《桃源图》画于1938年抗战时期，就是在跨车巷子创作，白石老东谈主借“桃花源”为题，以绘画的艺术手法形容了他内心深处的一处逃一火所。
都白石 桃花源
镜心 纸本设色 101.5×48cm
1938年 北京画院藏
图源|北京画院
雨儿巷子
都白石晚年曾入住于雨儿巷子15号（现13号），这里最早是清太宗第四子叶布舒的宅邸。1955年6月，文化部出资买下其中的一部分单体四合院供白石老东谈主居住。12月19日，都白石崇拜迁入雨儿新房。1956年3月，由于想念家东谈主儿孙，都白石再行搬回了跨车巷子。未搬来前，1955年12月1日都白石还在雨儿巷子接见了前来访谒的德意识民主共和国总理格罗涅提渥和副总理兼酬酢部部长博尔茨。1956年1月4日都门文艺界在雨儿新房为都白石祝嘏，现场还留住一幅颇为松驰的合影。
1955年12月1日由文化部副部长夏衍、酬酢部长礼宾司司长柯华、作者冯至、李可染伴随都白石会见德意识共和国总理和副总理
图源|北京画院
1956年都白石拍摄于雨儿巷子
图源|北京画院
1957苍老东谈主殒命后，国度曾在雨儿巷子筹建“都白石挂牵馆”，后成为北京画院《中国画》剪辑部的办公地点。2012年，北京画院对原建筑进行了成立并再行定名为“都白石旧居挂牵馆”。本年是都白石生日160周年，旧居挂牵馆过程再行修缮，极猛进度地还原都白石老东谈主的生平与艺术，在7月份再行敞开。
雨儿巷子都白石旧居外景
图源|北京画院
雨儿巷子都白石旧居内景
图源|北京画院
游在北京
一花一木融入绘画
京城表里，四山五岳颇多，都白石会步行到居住地隔邻的公园去散步，还会骑马到更远的园林玩赏着好意思景，以近似于citywalk的模式迟缓体验着京城的风土情面。他游览过欢然亭、龙潭湖、中猴子园、北海公园、东安阛阓、先农坛、颐和园，将北京的风土情面、一花一木，都融入绘画的视线中。
欢然亭雅会
都白石和欢然亭很早便结下了不明之缘。欢然亭创建于清康熙三十四年（公元1695年），是中国四大名亭之一，原属于怜恤庵的一部分，取白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一欢然”之意。这里当然景观优好意思，成为文东谈主骚人宴游雅会之所。
欢然亭怜恤庵墙壁刻字
图源|北京画院
都白石书欢然亭匾
33×132.2cm，无年款
都门博物馆藏
图源|北京画院
因喜爱这里，1942年，都白石在张次溪伴随下，往欢然亭与住握慈安相晤生圹一事，想要死后长逝于此，那时都白石就给慈安一百块钱定下此地。还题了一阕《西江月·重上欢然亭望西山词》，此词后刻于欢然亭墙壁上。同庚他还篆书“欢然亭”三字匾额送给慈安，书道原作藏于都门博物馆，匾额则依然在欢然亭上吊挂。都白石一世终末一次来到欢然亭是1957岁首夏，他坐着特制安乐椅带着缺憾重游梓里——欢然亭因划归公园，老东谈主不可安葬于此。而欢然亭于老东谈主有着太多的回忆，宜东谈主的景观、友东谈主的雅会、生圹的规划，更是旧事的记忆。
龙潭湖画虾
龙潭湖公园的前身“张园”是都白石同门张篁溪的居所，位于崇文区左安门内，这里仍是是明代袁崇焕将军的故园。1958年，张次溪、张次篁昆仲把袁督师故园和张园捐献给政府，成为今天的龙潭湖公园。
都白石在京时代曾屡次到此游玩。1931年夏，张篁溪邀请都白石到张园居住，不仅将后跨院西屋三间留给都白石住，还划了几丈旷地给他种花、种菜。都白石很可爱这里，在《白石老东谈主自述》中称这里“虽在城市，大有山林的意趣。”“我在哪里绘画消暑，得气之清，大可洗涤身心。”
都白石《群虾图轴》
103✖34.6cm，1948
湖南省博物馆藏
图源|北京画院
在此时代，都白石在张篁溪十分子张次溪、次篁昆仲伴随卑鄙息垂纶、写诗作画，创作了不少鱼虾草虫作品，如张篁溪捐送礼中国国度博物馆的《多虾图》。张次溪曾回忆这幅画：这种翰墨，可算得前无古东谈主的了。都白石认为此画是他生平画虾最满足的一幅。
中猴子园看展
社稷坛是天子祭祀社神（地盘）和稷神（五谷）的建筑。1914年，社稷坛被辟为中央公园，对各人敞开，1928年更名中猴子园。中猴子园因为位置的原因，很快成为社会各界东谈主士行动的进军局面，也成为北京好意思术展览行动的中心。都白石也屡次到此游玩，并参与这里的种种文化行动。
1946年都白石在中猴子园
（左一：王令闻，右一：夏文珠）
图源|北京画院
1924年4月，第三次中日合并绘画博览会在中猴子园大殿举办，都白石以《白蕉青屋》《残荷》等10件作品参展。1927年他去中猴子园游玩，正逢紫藤花绽放，他发现北京的紫藤“先花后叶”本性后入画。1936年7月，都白石到中猴子园水榭参不雅张大千个东谈主展览，二东谈主晤谈甚欢，富厚恨晚。1949年7月21日，都白石在中猴子园来今雨轩过问中华宇宙好意思术使命者协会成立大会，并担任名誉主席。1951年，都白石以作品《兔》过问了在中猴子园举办的抗好意思援朝字画义卖博览会。
天乐土听戏
白石老东谈主自21岁受篾匠时候东谈主左仁满的影响，运行可爱听戏，到了北京也常去听戏，鲜鱼口的天乐土是都白石时常看戏的方位。天乐土，最早见诸文字记录为清嘉庆二十一年（1816年），于今已有200年历史，都白石的好友梅兰芳也常在此登台献技。新中国成立以后，都白石的女弟子新凤霞在此献技，她在回忆录中纪录：“老东谈主可爱看我的戏。那时我在前门外鲜鱼口人人戏院演戏，请老东谈主看戏亦然我最欢欣的事。”
1962年鲜鱼口
图源|北京画院
东安阛阓聚首
老北京的东安阛阓是一个集吃喝玩乐为一体的大型文娱购物局面，都白石时常光顾东安阛阓看戏、吃饭。东安阛阓比拟有名的戏院为1906年兴修的祥瑞戏院，京剧名家谭鑫培、杨小楼、金少山、谭富英、梅兰芳、马连良、姜妙香等都在此饰演。都白石《白石杂作》中曾纪录1921年二月廿四日：“画后往东安阛阓戏园。是日杨小楼亦登台。伶界东谈主物己不雅止矣。”
1916年东安阛阓西大门
（摘自1917年版《北京指南》）
图源|北京画院
都白石还时常到东安阛阓吃饭。老舍佳偶曾邀约友东谈主沿途在东安阛阓北门稻香村楼上的森隆饭馆为都白石祝嘏。白石老东谈主还常到东安阛阓湘菜馆奇珍阁吃饭，自后年岁日高，但还偶尔有东谈主搀扶到一楼就餐，可见其对奇珍阁的脸色深厚。九十二岁时，都白石曾为饭店题巨匾：“湖南奇珍阁酒楼”。
食在北京
老饕的好意思食舆图
民国时期北京饭店林立，《增订实用北京指南》记录饭庄19家，饭馆174家，饭馆55家，西餐馆16家，饭店24家。都白石最爱吃松鼠桂鱼。他第一次来京时代，曾和李筠庵（曾提出都白石学习魏碑）沿途去以焖炉烤鸭身手独树一帜的低廉坊吃饭喝酒。
那时在京的外地菜馆，有“八大春”“八大楼”“八大居”之说。庆林春就是其中鼎鼎有名的“一春”。庆林春饭庄与其他著名饭馆沿途聚拢在西长安街一带，规划川菜系，诱导了稠密文东谈主闻东谈主。庆林春亦然都白石与一又友约会宴请常去的方位之一。1941年5月4日，都白石在庆林春饭庄订了三间一套的包房，邀请胡佩衡、陈半丁、王雪涛、刘冰庵、王庆雯等好友出席，共同见证其将胡宝珠由副室立为继室的典礼。
1941年胡宝珠立为继室的典礼影照
图源|北京画院
恩承居是“八大居”之一，位于前门外陕西巷，是旧式广东菜的代表，门面虽小却大名鼎鼎，是民国在京广东籍官员和巨贾经常约会的方位。恩承居从上世纪30年代一直规划到五六十年代，其菜品清淡味永，菜价廉宜，梅兰芳、都如山等东谈主都是饭店的常客。都白石终末一次的生日约会，就是在恩承居，还留住王雪涛、胡佩衡、贺澹江为都白石一同庆生的合影。
“春华楼”为“八大楼”之一，在宣武区五谈庙隔邻，规划江浙菜，名菜有锅贴鸡、松鼠桂鱼等。自若前期停业，而今在南新华大街依然不错看到饭店的古迹，留住的建筑主体结构范围较大，仍能看出曩昔饭店的光芒进度。1936年9月中旬，沪上画家王师子、张大千比及北平游览，都白石、于非闇、溥心畬设席春华楼管待。
都白石、张大千、溥心畬、于非闇等在春华楼宽宥王师子莅平合影（1936年）
图源|北京画院
另外，北京老字号烤肉宛亦然都白石时常吃饭的方位。烤肉宛以烤牛肉著名，旧址位于宣武门隔邻绒线巷子，创建于清康熙二十五年（公元1686年），不少社会闻东谈主如溥儒、梅兰芳、张大千、郭沫若等都是这里的门客。都白石既是烤肉宛的门客，也不啻一次地为烤肉宛题写过匾额。1946年，都白石以其八十六岁乐龄亲题了“清真烤肉宛”一匾。在牌号与题名之间，白石老东谈主又加了一滑小字：“诸书无烤字，应东谈主所请，自我作古。”尔后，又缀“钟鼎本无此烤字。此是都璜捏造”一滑字。白石老东谈主八十八岁时，又画了一幅寿桃送给烤肉宛，画上题曰：“仁者多寿”。
都白石题《清真烤肉宛》
图源|北京画院
购在北京
最爱光顾琉璃厂
为了创作需要，都白石要时常到琉璃厂等地南纸店购买如钤记、笺纸、色彩、扇面等文房类器具。《老北京实用指南》中列举的南纸店有129家，可见那时北京文化之盛况。而较为集中的地点照旧在琉璃厂以及杨梅竹斜街隔邻。
《癸卯日志》中纪录1903年都白石屡次到琉璃厂购买文房：“午刻复去琉璃厂肆。于清秘阁购诗笺二十箧。诗笺每箧四十页。贵四钱。又诗筒十五箧。诗筒每箧十只。贵二钱。皆贵极。”虽“贵极”，但让一贯节俭的都白石肯掏130钱买如斯多的诗笺和诗筒，也不错证明清秘阁制笺水平一定突出。清秘阁始创于清乾隆年间，也因其皇室相干在民国蒸蒸日上。清朝宫廷、六部衙门所用的文房等多由此制作。
都白石为荣宝斋工东谈主示范（左一伍德萱 后一李想源）
图源|北京画院
五月天小说清秘阁对面的荣宝斋亦然都白石时常光顾的南纸店。荣宝斋始建于清朝康熙十一年（1672年）。都白石在初来京城时就在荣宝斋挂画卖画，《丙子杂记》中记录了1936-1937年间都白石经各画店经手出售的字画账本，其中在荣宝斋出售的作品最多。都白石还受荣宝斋主东谈主打法绘图许多深受阛阓宽宥的花鸟鱼虫等笺画。新中国成立以后，荣宝斋多半印制白石老东谈主的作品，老东谈主亲到店里示范绘画，带领工东谈主以木版水印复制作品。都白石为荣宝斋题字“线路民族文化”，以褒奖荣宝斋为文化奇迹所作念出的纷乱孝敬。
都白石《线路民族文化》
238cm37.5cm 1954年，荣宝斋
图源|北京画院
此外，都白石日志中还记录他买寿山石是到永宝斋，购买扇子是去杨梅竹斜街东头福星店王星斋扇庄，买胭脂到彰义门西头路北香蜡店。因而琉璃厂不仅是都白石购物集中地，亦然其规划作品和传播艺术的进军局面。
文|张楠
剪辑|史祎正太 男同