皆鲁网·闪电新闻11月30日讯 11月29日,“缘何中国·弦歌不辍”蚁集主题宣传活动媒体采风团走进嘉祥武氏祠。
五月色婷婷武氏祠坐落于济宁市嘉祥县纸纺镇武翟山村,是东汉末年嘉祥武氏家眷的汉代祠堂与坟场处所立花里子作品,其汉碑、汉画像石群保存极为完满。汉画像石画面从不同角度机动地展现了汉代及昔日的政事、经济、军事、文化、风土情面等方面的场景,被誉为“中国汉代历史的百科全书”。武氏祠与北京故宫、曲阜三孔、敦煌莫高窟等一同荣列我国第一批要点文物保护单元。
武氏祠的一间展室内,保存着三个“中国之最”。祠内现有的武班碑、无字碑是现在中国发现的最早的汉碑,碑文在宋代就有记录;展室内的一双石狮子,是现在中国历史上有文件记录的、雕琢成型的、有信得过编年的最早的石狮子之一;展室内所存放的双阙是现在中国保存最完满的汉代石质建造之一,亦然现有独逐个双保存完满的汉代石质母子阙。
武氏祠中的汉画像石承载着汉代先民的价值取向。《旷古君王图》号称我国现在对黄帝、大禹等圣王形象描摹的开山之作。伏羲女娲手握规与矩,寓意着无章程不行方圆的质朴哲理。头戴笠帽、手握耜、身着短布衣的大禹,彰显出繁难勤恳、公而忘私的上流品格。画面末尾的夏桀骑坐于两名女子身上,其恋战虐民的形象跃然石上,与其他君王变成利弊反差,仿若无声的警钟,警示后东说念主莫要故态复萌。《孔子见老子画像》中,两位先圣躬身互拜的场景背后,实则是儒说念两种想想的深度雷同与和会。而《荆轲刺秦王图》《闵子骞御车失棰图》《钟离春说皆王》等画像对古代忠勇烈士、孝子、烈女的机动勾画,精确传达出汉代忠孝仁义的说念德程序与价值理念。值得一提的是,武氏祠诸多作品已然成为中国古代艺术的记号性图案,诸如陕西黄陵县黄帝陵的黄帝像、聚积国水利馆中的大禹泥像、《中国大百科全书》中的伏羲女娲图像、高校历史课本中的荆轲刺秦王插图等,皆源出此处。
闪电新闻记者 杜宗浞 张瑛玮 报说念立花里子作品